Rencontres au Tibet (Chine, Tibet)Voyage n°2

Rencontres avec les nomades tibétains du Kham – Randonnée & immersion

Combiné randonnée et immersion


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Groupe

5 à 8 personnes

Niveau

Soutenu

Caractéristiques

Randonnée : 11 jours

Immersion chez l'habitant : 7 jours

Accompagnement

Accompagnateur local tibétain anglophone

Réparti sur les provinces du Tibet Central (Région Autonome du Tibet), du Sichuan, du Yunnan et du Qinghai, le Kham reste une contrée encore très isolée où perdure une ancestrale tradition de l'hospitalité. C’est cette région que nous découvrons, à pied et chez l’habitant : une terre précieuse et mystérieuse, où l’Humanité est omniprésente, déconcertante, bouleversante.

Points forts

  • Une randonnée de 11 jours dans les hautes vallées zones d’estive des nomades tibétains.
  • Le temps pour la rencontre et la découverte de la vie quotidienne des familles tibétaines
  • Un très grand intérêt culturel dans un Tibet en partie préservé avec la visite de nombreux monastères représentant toutes les écoles du bouddhisme tibétain
  • Visite des grands centres monastiques que sont Yachen, Garzhun et l’incroyable Larung Gar (1).
  • Une équipe exclusivement tibétaine khampa et originaire des vallées de Dzongsar et Pelpung.
  • Le dialogue et les échanges de points de vue au contact des populations locales

Ce voyage en images

© Photos de Michel Birouste, saisies lors de son voyage au Tibet avec Rencontres au bout du monde.

 

Ce voyage, comme tous les voyages de Rencontres au bout du monde, a obtenu le LABEL « GARANTIE TOURISME ÉQUITABLE ET SOLIDAIRE » de l’ATES.

Montagnes d’humanité et inspirations bouddhistes

Ce tracé reprend l’itinéraire de notre voyage n°1 en le complétant par une randonnée d’une dizaine de jours dans les hautes vallées de Pha, Dophu et Rongme. Ces vallées sont occupées par les éleveurs tibétains qui y nomadisent pendant l’été avec leurs troupeaux de yaks. Ils vivent alors plusieurs mois dans leurs grandes tentes ou cabanes au milieu d’une nature préservée. C’est à leur rencontre que nous emmène cette randonnée…

REMARQUE IMPORTANTE : Les voyages au Tibet sont soumis aux décisions d’ouverture ou de fermeture de certaines zones par les autorités chinoises. A tout moment celles-ci pouvant décider d’en fermer l’accès partiellement ou totalement, le programme initial pourrait alors être adapté ou remplacé selon les circonstances.

Temps de transport donnés à titre indicatif, l’état des routes étant en amélioration constante. Programme pouvant être soumis à des modifications.

(1) En cas d’interdiction aux étrangers, le séjour à Larung Gar est remplacé par 1 nuit à Yachen (jour 6), 1 nuit à Dzogchen (jour 21), et visite du monastère de Shechen (Zhechen) le jour 22. Les monastères de Dzogchen et de Shechen, tous deux de tradition Nyingma, sont en pleine expansion avec la construction de nombreux bâtiments. Matthieu Ricard est un membre éminent du monastère de Shechen qui a été transplanté par Dilgo Khyentse Rinpoche à Bodhnath près de Katmandou dans les années 80.

Jour 1

Vol régulier pour Chengdu.

Jour 2

Arrivée à Chengdu  (altitude : 500 m).
Arrivée à l’aéroport et accueil par l'équipe tibétaine. Programme en fonction de l’heure d’arrivée sur Chengdu, capitale de la province du Sichuan. Nuit dans un hôtel du quartier tibétain.

Jour 3 

Chengdu - Dartsedo  (altitude : 2 650 m * 360 km - 6 à 7 h de trajet).
Route vers Dartsedo (ch. Kangding), puis visite de la ville nichée dans une profonde vallée. Pendant des siècles cette ville a été un centre commercial important où s'échangeait thé chinois contre laine et herbes médicinales tibétaines. On trouve toujours ces longues briques de feuilles de thé compressées qui sont utilisées dans la préparation du fameux thé au beurre salé. C'est dans cette ville, alors connue sous le nom de Tatsienlou, qu'Alexandra David-Néel s'était réfugiée pendant la guerre sino-japonaise avant d'être rapatriée en 1944. Nuit à l’hôtel.

Jour 4

Dartsedo - Kandze  (altitude : 3 400 m * 305 km - 6 à 7 h de trajet).
Une belle route grimpe en lacet jusqu'à la passe de Gye La, à 4 290 m. De là une nouvelle route, interdite aux camions, longe le tout récent aéroport de Kangding, à 4 280 m, et offre une vue magnifique sur les sommets du Minyak Gangkar (7 556 m) et du Zhara Latse (5 820 m). Traversée des agglomérations de Lhagang (que nous visiterons au retour), de Pema (ch. Baima) et Tawu (ch. Dawu). Tout le long de la route on pourra admirer les très belles maisons de villages Khampas construites en pierres pour la partie inférieure et à base de rondins de bois pour les étages. En route visite possible du grand stupa de Tawu. Traversée de Drango (ch. Luhou), puis arrêt à la nonnerie de Joro qui surplombe le lac Khasa. Montée vers la passe de Latseka, à 4 000 m, ligne de partage des eaux entre le bassin de la Zhe-chu et celui de la Yalong qui baigne les riches plaines de Kandze. Nuit à l’hôtel.

Jour 5

Kandze.
Visite du monastère sur la colline qui surplombe la ville au nord. Il fut jadis le plus important monastère Gelug de la région du Kham. Maintenant une communauté de 500 moines y habite et y pratique le Darma. Un peu en retrait de ce monastère, nous visitons également une petite nonnerie. Arrêt au marché local avant de se rendre au très ancien temple de Den, en grande partie épargné pendant les années 60. De nombreux monastères sont disséminés tout autour de Kandze. Nuit à l’hôtel.

Jour 6

Kandze - Yachen - Pelyul  (altitude : 3 260 m * 250 km - 6 à 7 h de trajet).
Route au sud pour remonter une vallée jusqu'à la passe de Gyaltso La à  4 800 m, qui coupe à travers la chaîne des monts Kawalungring. Descente dans les prairies d'altitudes qui sont bigarrées de fleurs multicolores et parsemées de lacs de montagne. Arrivée à Yachen après 3 à 4 h de route. Une statue géante de Padmasambhava domine cette véritable cité monastique où sont rassemblés plusieurs milliers de nonnes et de moines de l’école Nyigma. Une véritable montagne de pierres gravées, surmontée de centaines de chörtens et entourée de moulins à prière, prend forme à l'entrée de la cité. Plus loin un temple monumental, capable d'accueillir des centaines de moines, domine une place immense. Passé le pont, d'innombrables habitations minuscules sont collées les unes aux autres dans un méandre de la rivière et abritent les nonnes. Les moines sont logés de l'autre côté de la rivière ! Après cette découverte exceptionnelle continuation de la route vers Pelyul (ch. Baiyu). Nuit à l’hôtel.

Jour 7

Pelyul - Dzongsar  (altitude : 3 800 m * 95 km - 3 h de trajet).
Le matin, à Pelyul, visite du monastère de Namgyel Jangchubling, un site important de la tradition Nyingma du bouddhisme tibétain. Nous prenons la route qui longe le fleuve Yangtze dans une vallée étroite. Remontée, à travers la forêt, de la vallée de Mesho, affluent du Yangtze, et arrivée à Dzongsar. Visite d’un centre de formation professionnel géré par un entrepreneur social originaire de la région, Adha Tsering. Rencontre avec celui-ci ou son associé et discussion autour de son projet. Visites de divers ateliers artisanaux : peintres de thangkas, sculpteurs sur bois et sur metal, couturiers,… Rencontre avec les familles tibétaines qui nous accueillent à Gyalgen, un petit village au-dessus du monastère. Nuit en famille chez l’habitant.

Jour 8

Début de la randonnée. Dzongsar - Hak La - Pelpung  (altitudes : 4 360 m, 3 700 m - 7 h 30 de marche)
Nous commençons notre randonnée. Après avoir suivi un sentier facile, nous remontons le long d’un torrent à travers la forêt puis les pâturages où paissent les troupeaux de yaks, pour atteindre la passe de Hak La à 4 360 m. Du col nous descendons rapidement dans une nouvelle vallée couverte de forêt qui nous mène au village de Pelpung qui s’allonge sur la rive droite de la Pa-chu. Accueil par les familles tibétaines. Nuit en famille chez l’habitant*.

* Nuits chez l'habitant : sous réserve de disponibilité des familles d'accueil.

Jour 9

Pelpung.
Visite, après une raide montée, du monastère Pelpung Tubden Chokhorling, le plus important monastère Kagyu du Kham, fondé en 1717 par le 8ème Tai Situ Rinpoche. L'immense bâtiment central de 4 étages a miraculeusement survécu aux années 60. D'autres bâtiments, temples, collèges, habitations pour les moines, centres de retraites, complètent ce grand complexe monastique. Nuit en famille chez l’habitant*.

* Nuits chez l'habitant : sous réserve de disponibilité des familles d'accueil.

Jour 10

Pelpung - Tashi Darthang  (altitude : 4 150 m - 5 h 30 de marche).
Départ pour la haute vallée de la Pa-chu, dans une zone encore vierge de tourisme, où les rois de Derge possédaient de nombreux pâturages et venaient assister aux courses de chevaux, courses toujours organisées de nos jours. Les maisons où nous sommes accueillis abritent des familles d'éleveurs de yaks qui nomadisent pendant la belle saison. Nuit en famille chez l’habitant*.

* Nuits chez l'habitant : sous réserve de disponibilité des familles d'accueil.

Jour 11

Tashi Darthang  (altitude : 4 290 m - 1 h 45 de marche).
Nous nous rapprochons du mont sacré Dargri Grakar couvert de drapeaux de prière dont nous faisons la circumambulation avant de poursuivre dans la vallée vers de nouvelles familles. Nuit en famille chez l’habitant*.

* Nuits chez l'habitant : sous réserve de disponibilité des familles d'accueil.

Jour 12

Tashi Darthang - Gyal Tsan Pul (ou Thalemo)  (altitude : 4 480 m - 2 h de marche).
Nous montons encore plus haut dans cette magnifique vallée en suivant les 108 méandres de la rivière Pha pour atteindre, si possible, sa source. Des centaines de yaks animent le paysage et un tapis de fleurs multicolores apparait soudainement pendant l'été. Nous partageons les campements des nomades (lorsque ceux-ci sont présents).

Jour 13

Gyal Tsan Pul - Do Ju La - Mesho  (altitudes : 4 920 m, 3 770 m - 7 h de marche).
Après être passés sur l’autre rive de la Pa-chu nous en remontons une vallée tributaire. La vue se dégage sur la chaîne enneigée du Trola au nord que nous franchirons après Derge. Nous poursuivons vers une sorte de grand cirque aux parois abruptes qui ferment l’horizon. De tout côté le paysage est spectaculaire. Montée raide vers le col du Do Ju La (4 920 m) d’où le panorama est superbe. Longue descente sur l’autre versant dans la vallée de la Tseda-chu. Aux buissons et arbustes succèdent une forêt avec quelques fermes, puis des champs et enfin le village de Mathon. Nuit en famille chez l’habitant*.

* Nuits chez l'habitant : sous réserve de disponibilité des familles d'accueil.

Jour 14

Mesho - Garzhun  (altitude : 4 270 m - 1 h 45 de marche).
Le matin ballade dans la vallée de Mesho vers les petits villages de Khasoc, Khashac, Dzomda, Puma, avec leurs jolis maisons de bois et leurs chörtens et mani-khang. Depuis Mathon une piste grimpe jusqu'au centre de retraite de Garzhun de tradition Sakya à 4 235 m. La montée d’1h45 nous offre une vue magnifique sur les vallées de Mesho et de Dophu et les sommets de Rongme Ngadra et Dophu Ngadra. Le centre de Garzhun héberge un millier de nonnes et moines dans leurs maisonnettes. Nuit en camp.

Jour 15

Garzhun - Tashi Thang  (altitude : 3 980 m - 3 h 30 de marche).
Après Garzhun nous prenons un sentier en hauteur dans les pâturages avant de descendre par la forêt dans la vallée de Dophu. Nous franchissons un pont sur la rivière et nous suivons celle-ci en remontant la vallée à travers la forêt. La rivière qui paresse dans de larges méandres et bras morts nous offre de splendides couleurs entre bleu turquoise et vert émeraude. A partir du printemps de nombreuses familles nomades viennent s’installer ici avec leurs troupeaux de yaks. Le camp est dressé à Tashi Thang, une jolie clairière utilisée traditionnellement pour les cérémonies religieuses des rois du Kham et des Dzongsar Khyentse Rinpoche. Nuit en camp.

Jour 16

Tashi Thang.
Journée de promenade dans la magnifique vallée de Dophu avec en point de mire la montagne Dorgya Melong, divinité protectrice de la vallée, qui culmine à 5 655 m. Nous rencontrons les nomades et découvrons leur mode de vie. Ils se feront un plaisir de répondre à nos questions sur leurs coutumes et de nous enseigner leur technique d’utilisation de la fronde, à moins que nous ne préférions apprendre des chants ou des danses traditionnelles. Nous pourrons également goûter leur thé au beurre de dri et leur excellent yaourt et bien sur la tsampa, aliment de base des tibétains. Nuit en camp.

Jour 17

Tashi Thang - Shar Cheo La - Rongme Karmo Taktsang  (altitudes : 4 750 m, 4 120 m - 6 h de marche).
Après plus de 3h de montée dans la forêt, puis les buissons et le mur final nous voici sur la passe de Shar Cheo La à 4 750 m. Nous avons une vue imprenable sur la montagne Dorgya Melong. Descente raide et retour dans la forêt. Sur le chemin nous visitons (sous réserve d'autorisation) le centre de méditation Rongme Karmo Taktsang. Dans ce lieu, les moines qui ont terminé les 9 ans d’enseignement théorique du collège philosophique de Dzongsar viennent y pratiquer la médiation pendant au moins 5 ans.  C’est ici que le célèbre Mipham Rinpoche a effectué une retraite de 13 ans. Camp un peu plus bas avec une vue magnifique sur la vallée. Nuit en camp.

Jour 18

Rongme - Dzongsar  (altitude : 3 800 m - 5 h de marche).
Le sentier descend dans la forêt. Après un passage au village et dans les vallées de Rongme puis de Mesho, nous rejoignons Dzongsar. En chemin, nous nous arrêtons pour la visite de l’une des plus importantes herboristeries du Tibet où sont conditionnées et dispensées des plantes médicinales rares récoltées dans la région et qui font la renommée de la Mesho. Nous retrouvons les familles tibétaines. Nuit en famille chez l’habitant.

Jour 19

Dzongsar - Derge  (altitude : 3 270 m * 85 km - 3 à 4 h de trajet)
Le matin, visite du monastère de Dzongsar Tashi Lhatse, de tradition Sakya, perché sur le rocher qui surplombe le village. Le monastère date de 1253 et son collège monastique, construit par Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892), fut l’un des centres les plus actifs de la diffusion du Dharma au Tibet au 19ème siècle. Visite au Shedra (collège monastique) où se déroulent les débats philosophiques entre les moines. Descente de la vallée de Mesho jusqu’au Yangtze. La route suit le Yangtze avant de remonter la vallée de la Dzi-chu. Arrivée à Derge (ch. Dege) encaissée dans une gorge étroite de la Zi-chu. A l’origine Derge était l’un des cinq royaumes du Kham et l’actuelle ville était sa capitale. Derge, par sa forte activité culturelle et sa situation géographique centrale, est souvent appelée le cœur de la région du Kham. Nuit à l’hôtel.

Jour 20

Derge.
Le matin visite de la célèbre imprimerie « Derge Parkhang » qui date de 1729. Il est estimé qu’elle renferme 70% de l’héritage littéraire tibétain dont certains textes qui ont été perdus ailleurs. Encore de nos jours elle est très active et c’est un haut lieu de pèlerinage et de prières. Plus de 200 000 planches de bois gravées à la main sont rangées par thème dans des rayonnages le long des murs. Plusieurs ateliers permettent de suivre la confection de ces livres tibétains à feuilles volantes : préparation des papiers et des encres, gravure des planches, impression manuelle des feuilles (c’est l’activité la plus spectaculaire), tri et assemblage des différents textes. Nous continuons vers le monastère Sakya de «Derge Gonchen» reconstruit dans les années 80 puis, dans le vieux quartier tibétain, vers le petit temple «Tangyel Lhakhang», dédié à Tangtong Gyelpo le célèbre constructeur de ponts, dont pèlerins et dévots font la circumambulation. L’après-midi il est possible de monter jusqu’à la grotte de Tangtong Gyelpo qui depuis sa position dominante au-dessus de la Zi-chu offre un panorama exceptionnel sur la vieille ville. Nuit à l’hôtel.

Jour 21

Derge - Manigango - Kandze  (altitude : 3 400 m * 210 km - 6 h de trajet).
Nous remontons la vallée de la Zi-chu avant d'attaquer la montée spectaculaire du Tro La un col à près de 5 000 m d’altitude. Après la descente nous découvrons le lac sacré de Yilhun Lhatso (4 100 m), l'un des plus beaux de tout le Tibet, bordé d'énormes rochers gravés. De la haute chaîne des monts Trola s'écoulent des glaciers jusque dans les forêts au-dessus du lac. La réserve naturelle de Yilhun Lhatso est l'habitat de plus de 176 espèces d'animaux sauvages et possède une flore extrêmement riche. Nous continuons jusqu'au village de Manigango, un village tibétain très coloré au pied des montagnes. De Manigango la route suit la vallée de la rivière Yi, qui se jette dans la Yalong, pour arriver dans la fertile vallée de Rongpatsa et ses champs d'orge. Arrêt possible au monastère de Dargye avant d’atteindre Kandze. Nuit à l’hôtel.

Jour 22

Kandze - Larung Gar (1)  (altitude : 4 000 m * 110 km - 5 à 6 h de trajet).
Nous coupons vers le nord-est en passant deux cols dont le Dzekri La à 4 300 m. C’est une zone de forêts puis de pâturages avant d’arriver dans la vallée de la Ser-chu. Nous voici au pied de l’incroyable cité monastique de Larung Gar (1), encore plus impressionnante que Yachen, et la plus grande du Tibet. Nous logeons à l’hôtel, gérée par la nonnerie, qui domine la vallée dont les deux versants sont recouverts de milliers de petites maisons de bois qui abritent plus de 15 000 nonnes et moines, et dont de plus en plus sont chinois. C’est un centre d’enseignements non affilié à une école particulière du bouddhisme tibétain, dirigé par le lama Khenpo Jikpun. Le coucher de soleil offre un spectacle saisissant depuis le sommet de la colline couverte de drapeaux de prière. Nuit à l’hôtel.

Jour 23

Larung Gar (1).
Promenade dans le labyrinthe des ruelles et visite du grand collège monastique où petits et grands lisent, écrivent, récitent, boivent, mangent, suivent des enseignements ... Nous nous rendons à quelques kilomètres de là sur le site des funérailles célestes qui se déroulent quasi quotidiennement sous l’œil attentif de plusieurs centaines de vautours, impressionnant et dérangeant à la fois. Près de l’hôtel un immense stupa, dont l’étage comprend de petites chapelles, réunit d’innombrables pèlerins, nonnes et moines qui en font la circumambulation du matin au soir tandis que d’autres exécutent leurs prosternations. Nuit à l’hôtel.

Jour 24

Larung Gar (1) - Drango - Lhagang  (altitude : 3 600 m * 300 km - 6 à 7 h de trajet).
Départ pour Drango (ch. Luhou) où nous visitons le monastère de tradition Gelukpa, sur la colline au nord de la ville. Continuation jusqu’à Lhagang par la même route qu’à l’aller. Nuit à l’hôtel.

Jour 25

Lhagang.
Le matin visite à la nonnerie de Gyal Kham à quelque kilomètres au nord. De nombreux pèlerins font tourner les immenses moulins à prière en faisant leur circumambulation autour d'une triple pyramide de pierres gravées. Sur les collines avoisinantes de véritables forêts de drapeaux de prières colorent le paysage. Des centaines de nonnes logent dans de petites habitations alentour où un village a pris forme. L’après-midi visite du monastère Sakya de Lhagang. Construit sous la dynastie Qing (1644-1911) il tient une place importante dans le cœur des tibétains. En effet, c’est en ce lieu que Phagspa, désigné Grand Tuteur du bouddhisme tibétain par Kubilai Khan, déposa une statue du Bouddha, en 1265, sur sa route de retour de Pékin vers le Tibet. Nuit à l’hôtel.

Jour 26

Lhagang - Rongtrak  (altitude : 1 900 m * 90 km - 3 à 4 h de trajet).
Départ pour Rongtrak (ch. Danba) dans la partie centrale de la région des gorges du Gyarong. En route vue magnifique sur l’impressionnante montagne sacrée Zhara Lhatse (5 820 m). Le peuple tibétain de Gyarong, qui parle un dialecte Qiangtiques archaïque, est réputé pour ses prouesses militaires et la bravoure de ses hommes. Cette région est maintenant surtout connue pour la beauté de ses villages d’architecture traditionnelle dans les belles vallées encaissées qui les abritent. Les maisons de pierre ressemblent à de petits châteaux fortifiés et on y trouve d’immenses tours de guet encore debout. Nuit à l’hôtel.

Jour 27

Rongtrak - Chengdu  (altitude : 500 m * 345 km - 6 à 7 h de trajet).

Remontée de la vallée de la Tsenlha-chu jusqu’à la passe de Balang La à 4 458 m. La longue descente nous ramène à Chengdu. Nuit à l’hôtel.

Jour 28

Chengdu.
Le matin visite du monastère de Wenshu, un temple bouddhiste de la dynastie Tang, toujours très fréquenté, puis du temple taoïste Qingyang Gong. Promenade à Qintai Lu, une rue très animée reconstruite à l’ancienne autour de jolies boutiques qui méritent une petite visite. Retour dans le quartier tibétain qui regorge d'échoppes où l'on peut trouver toute sorte d'articles allant du simple drapeau de prières à la statue de 3 m de haut, en passant par des vêtements de fêtes ou religieux, des thangkas (peintures sur toiles) et toute une panoplie d’objets comme les petits moulins à prière musicaux. La soirée peut se terminer à Jinli Lu, peut-être la rue la plus animée de la ville. Nuit à l’hôtel.

Jour 29

Vol au départ de Chengdu (arrivée en France le même jour).

Dates 2019 bientôt disponibles. Nous contacter pour plus d'informations.

 

Le prix du voyage comprend :

  • Les vols* réguliers depuis Paris toutes taxes comprises (prix sous réserve de disponibilités et de fluctuations des taxes aériennes).
  • Tous les transports et transferts en véhicule privé avec chauffeur (voiture ou minibus).
  • Tous les repas (boissons comprises pour les repas : thé ou eau minérale).
  • Les hébergements en chambres doubles dans les hôtels et auberges confortables de catégorie moyenne et selon disponibilités (supplément pour chambre individuelle : nous consulter), chez l'habitant en chambres doubles ou plus selon disponibilités.
  • Le matériel de camping en bivouac (couverts et une tente 3 places pour 2 personnes) exception faite du sac de couchage.
  • L'encadrement : 1 accompagnateur local tibétain ayant une maîtrise correcte du français.
  • Les droits d'entrée (musées et sites prévus dans le programme).
  • La participation au Fonds de Développement Kham (projets des entrepreneurs sociaux)
  • L'assurance assistance rapatriement.

*Vols internationaux réguliers sur les compagnies Lufthansa, Air China, Etihad, Qatar, ou équivalent (selon dates de départ).

 

Le prix du voyage ne comprend pas :

  • L'assurance annulation (en option), l'assurance individuelle "accidents corporels".
  • Le visa chinois (à acheter individuellement avant le départ : environ 101 EUR + frais d'envoi et de traitement de l'organisme intermédiaire si demande par courrier). Nous vous assistons dans cette démarche si nécessaire.
  • Le matériel de couchage pour les nuits durant la randonnée (sac de couchage) qui sera transporté par les chevaux.
  • Les boissons alcoolisées ou hors repas.
  • Les médicaments.
  • L'adhésion annuelle obligatoire à Rencontres au bout du monde - sauf ouvrants-droit Comités d'Entreprises. Nous consulter pour connaître le montant de cette adhésion.

Télécharger les conditions de vente de ce voyage équitable et solidaire au Tibet

 

Informations climatiques

Climat humide l’été, glacial l’hiver

 

Réservations et inscriptions

Que vous vous inscriviez seul ou à plusieurs, votre groupe se constitue au fur et à mesure des inscriptions. 

Les prix affichés sont calculés pour des groupes de 5 et 8 participants.

Pour 6 et 7 personnes, des prix intermédiaires seront proposés. Supplément pour petits groupes inférieurs à 5 personnes : nous consulter. Des tarifs préférentiels et conditions particulières pour groupes pré-constitués à partir de 5 personnes peuvent vous être proposés (nous consulter).

Le prix définitif dépend du nombre de participants effectifs au voyage, et pourra être réajusté à la baisse ou à la hausse également en fonction des disponibilités aériennes à la date où nous recevrons votre réservation. Nous vous consulterions alors à nouveau si les tarifs affichés n'étaient plus disponibles.

 

Chaque départ étant strictement limité en nombre de participants, il vous est conseillé de réserver en ligne ou de poser une option le plus tôt possible. Ceci peut se faire dès à présent en remplissant le formulaire pour réserver en ligne, le formulaire pour poser une option, ou par téléphone au +33 (0)4 90 49 97 40.

 

L’inscription se fait de façon immédiate si vous réservez en ligne et est conditionnée au versement d’un acompte. Plus d’infos sur la réservation en ligne

Si vous faites le choix de poser une option, vous recevrez la confirmation de sa prise en compte. Cette option sera valable pour une durée de 8 jours. Afin de la valider, il vous suffira dans ce délai de :

1 - remplir et valider le formulaire d'inscription en ligne

2 - verser votre acompte

Plus d’infos sur comment « poser une option »

 

Paiement :

L'acompte puis le solde peuvent être versés par paiement sécurisé en ligne par carte bancaire, ou par chèque bancaire, chèques vacances ou virement. Des règlements étalés sont possibles (nous contacter).

 

Après l’inscription :

A réception de votre inscription, nous vous adresserons une confirmation par email vous indiquant l'état de remplissage de votre groupe. Contrairement à la plupart des voyagistes, la quasi totalité de nos départs sont assurés (nous refusons même souvent du monde !) dans la mesure où nous ne visons pas la "rentabilisation" de nos voyages, mais bien l'aide et l'apport aux populations locales. Ainsi, nous faisons tout pour que les départs aient bien lieu, même quand il y a peu d'inscrits, dans les meilleures conditions possibles pour nos voyageurs qui sont tenus informés régulièrement du remplissage de leur groupe, et restent maîtres de leurs décisions à tout instant. Une liste du matériel préconisé et de la pharmacie vous seront envoyés, ainsi qu’une bibliographie complète sur le tourisme équitable et solidaire, la culture, les peuples, la géographie, et l'histoire de la région que vous allez visiter avec nous. Des notes d'information détaillées vous seront également adressées avant votre départ. Un échéancier vous sera envoyé, indiquant le montant restant à régler et le délai de règlement. Une réunion téléphonique de préparation au départ avec votre groupe pourra vous être proposée (si délai suffisant avant le départ). Au plus tard 15 jours avant votre départ, vous recevrez vos billets d’avion ainsi que le Carnet de voyage comportant tous les détails concernant votre voyage, les rendez-vous aux aéroports, les coordonnées des autres voyageurs de votre groupe, ainsi que de nombreux conseils pour profiter au mieux de ces rencontres.

 

Transparence :

Rencontres au bout du monde concrétise sa démarche de transparence, aussi bien envers ses membres voyageurs qu’envers ses intervenants locaux, en leur remettant le budget prévisionnel indiquant la répartition du prix payé pour le voyage.

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